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蒙曼， 中央民族大学历史文化学院教授，全国妇联副主席。曾多次任中央电视台《百家讲坛》主讲人，担任《中国成语大会》《中国诗词大会》和《中国谜语大会》点评嘉宾。
诗心就是爱美之心、赤子之心和向善之心
近年来，《中国诗词大会》等节目把优秀传统文化转化出来，说到老百姓的心里去，唤醒了大家的一颗诗心。那么什么是诗心？诗心首先是一颗爱诗之心，但不只是有爱诗之心。一个是爱美之心，我们把很多最美的东西表现出来，“采菊东篱下，悠然见南山”这是美的，“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”还是美的，我们以最美的语言来表达我们的生活、我们的情感。还有赤子之心也是诗心，我们看到美好的东西会有感触，看到月亮，我们会吟咏“举头望明月，低头思故乡”，看到母亲，我们会感叹“临行密密缝，意恐迟迟归”。另外，人的向善之心也是诗心，比如先忧后乐的情怀，“致君尧舜上，再使风俗淳”等等。所以爱美之心、赤子之心和向善之心总合起来，就是我们的初心，也是我们的诗心。
我们中华传统文化中有很多美的东西，善的东西，有创造力的东西，能够跟当代生活接轨的东西，能够让我们在未来回望的时候仍然值得骄傲的东西，我作为一名教师，就得把这样的东西传下去。
内外兼修是中国古代廉政文化给我们最好的启示
中国传统文化历来讲究内外兼修，体现在国家治理上实际就是法治和德治。一方面我们编织很细密的制度，汉朝有刺史制度，唐朝有较为完备的御史台制度。另外一方面，就是教化的作用，制度会让人恐惧，能让人不为恶，但是不能推进人向善。那么我们希望人的内心能有一个道德坚守，让我们避免瓜田李下之嫌，不饮盗泉之水、不栖恶木之荫。比如，我们讲包拯的故事，讲他对制度的维护、对家人的训诫，其实就是强化人们内心的道德戒律。所以中国古代廉政文化给我们今天最好的启示就是既要修内在，也要修外在，这两方面都有一个很大提升的时候，我们的身心才能得到一个高度平衡。
廉政文化涵养为官之德
中华民族几千年的历史文化传统中，扬善惩恶、尚廉治贪、扶正祛邪，始终是社会的追求和百姓的企盼。十八大以来，以习近平总书记为核心的党中央高度重视传统文化，吸收传统文化的优秀内核，铸就中华民族的根和魂。
从廉政文化的角度讲，我们发掘了很多传统文化中优秀的理念，涵养了官员的为政之德。比如我们有个成语叫“一琴一鹤”，说的是宋朝的一个转运使赵阅道。这个转运使，既掌管当地财政，同时他也负责对蜀地进行监察。我们都知道，四川是天府之国，是极富庶的地方。赵阅道去四川的时候，带了两个物件，一个是琴，一个是鹤。他在蜀地为官非常有政声，后来他走的时候，还是只带了一琴一鹤。直到今天，一琴一鹤的故事仍激励着党员干部清廉自律、廉洁奉公。
两千多年中国政治文化中的为官之德，以及传统文化中的爱美之心、赤子之心和向善之心，对我们今天的党风廉政建筑都起到了积极的促进作用。(本刊记者宋梁缘采访整理)